沈大伯，81岁，眼不花、背不驼、精神抖擞，信耶稣，每个礼拜天去塘栖耶稣堂做礼拜。吃过中饭后，他都会按时来到水北老宅开门迎客。其实，准确的说应该是“客迎大伯”，大家都喜欢驻足在“沈氏元木”，欣赏传统手艺的精湛，同时感叹岁月逐渐洗去了这些老手工工匠的光环。
等大伯掀开门板，换好工作服，开始坐在斑驳的工作台前，开始了一个下午的打磨。沈大伯笑嘻嘻的告诉我，他12岁开始学箍桶。年轻时，到家家户户箍桶做工，一天领薪水1块5毛9，东家会包吃饭、包喝酒、包吃烟。后在集体企业塘栖木器厂工作，然后下岗自谋职业。至今箍桶69年，看大伯的工作台，被打磨的油光锃亮，就能感觉到一个老工匠工作台的神圣。
为了配合我了解箍桶过程，大伯特意从最初的劈木开始，历经钻孔——钉木砧子——圈板——抠槽——做底托——箍桶——打磨等工序（这是我看了一遍后自我诠释的工序，非专业，待后续介绍工序整体过程），2个小时后，做出了一个小脚桶。做了半个世纪的工匠，面对自己的每一个作品，都能发自内心的感到满足和欢乐。
在箍桶时，有几个小孩跟着父母驻足观看，大伯看到后都会停下做工，半开玩笑的问孩子，你愿意来学吗？我教你啊！小孩都会腼腆的半缩回去，表示为难的不愿意。大伯哈哈大笑：“你要好好读书啊，考大学，读博士，当官当老板，别和我一样做个苦手艺人哦！”我不知道，这是老工匠对下一代的祝福，还是对时代车轮飞速向前的无奈。我更不知道，这是大伯对自己的嘲弄，还是对当今社会的嘲讽。
这个时代，开始让我们忽略手作，崇拜标准化、机器化以及快速的时尚，让我们忽略以前沉淀下来的生活习惯。其实，木桶做的饭锅蒸米饭是非常香浓可口，用木桶洗脚洗澡也有利于身体保健，杉木的自然成分也有利于稻米的存储……但是，这一切在我们追求现代化的脚步面前，都是脆弱的不堪一击！幸好，现在已经有一股力量在追寻、挽回传统，他们也在享受传统文化和生活带给自己的内心充安宁。其实，我也一直在追寻一种能保护、继承和发展传统手工艺的方法，但是都无捷径可寻，万能的年轻人，你有办法吗？
一个下午的工作完毕，大伯起身擦汗准备休息。在我的要求下，沈大伯拿出他深爱的工具，所有的工具都已经被时间打磨的最适合主人的拿捏。沈大伯呢喃道，做工不能偷懒，不能投机取巧，不能异想天开，每一道工序都必须保证完成标准动作，工匠没有其他，唯有认真和恪守。
我想，所谓工匠精神，无非就是如此。对乐于花拳绣腿、点到为止的我们，有很大的教育意义。
这是我的第三份考察报告，沈大伯年岁已高，大伯的老伴劝他不要出来干了，家里子女都很孝顺，有一天我看大伯回来，他兴冲冲的说今天是父亲节，孩子请他外面吃饭，他要赶回去洗个澡换个衣服。和大伯一同跨过广济桥分开，一路上他跟我讲，只要他还做的动，他还是想坚持开下去。其实，我知道，他确实想带个徒弟。
我会坚持考察我的家乡，并努力改变我的家乡，探究对传统生活方式的传播和继承。我只是想通过自己的努力，影响更多的青年，回到自己的家乡。也邀请你们来我的家乡，和我一起改变自己，改变塘栖。
我的微博及微信公众号是“恒昌森”，我会及时更新我的考察工作，已经有很多朋友来帮助我，用自己的才能帮助老店铺、老工匠们保存、传播和改良传统生活方式。
家乡考察预告NO.4：
【体会最淳朴的温暖】家乡考察报告 4#人物——40年“蜂人”王大伯
