生活：
雨，入诗、入画、入乐，带着清新与忧郁的双重美感，兼具温润与豪迈的两面气质。
寂静的墙和寂静的我之间，野花膨胀着花蕾，不尽的路途在不尽的墙间延展，有很多事要慢慢对它谈，随手记下谓之写作。 ——史铁生《墙下短记》
小时候看《西游记》，总是喜欢看孙悟空跟各种妖怪周旋的情节，但长大了之后回想，反而对孙悟空初始拜师学艺的那一段印象深刻。话说悟空乃从石中感应而生，到了花果山逍遥快活之际，见到生老病死，惊讶不已，这才想起来拜师学艺，学习长生不老之术。每次师父问他想学这个吗？他都要问一句：可得长生吗？答：不能。便摇头摆手手说：不学、不学。——isababa
觉得思想和身体的成长跟不上特别可怕，思想总是快一点超前一点倒有种反差萌，会觉得“这个人在这个年纪的人里简直可爱爆了”，然后过两年身体长了思想没有甚至还倒退了，会觉得“天呐我当初瞎了眼吗怎么觉得这种人还挺可爱”，所以人啊还是要多读书。——manjusaka
做人呢，第一要生存，必须要有强大的生存能力，不畏任何险恶的环境，都能够脱颖而出。第二要有品味，生活有品质，活出味道来。而这，就需要优化配置我们的人生。
有些刚起步的年轻人，一无所有，但他守信、好学、自立、勤奋，你知道，经过十来年积累，中年的他应该是属于金字塔上层那20%的人，该有的，他都不会缺。而有些侥幸得势的中年人，现在过得不错，颐指气使，当发现他言而无信，耍奸使滑时，大可看淡他的未来，他的系统无法持续，稍有价值的人，都不会和他合作，最后沦为一个坏人对抗全世界，怎么可能赢？
活在当下就是像一个正在带着好奇心探索世界的孩子一样把整个世界、把每一个片刻都当作未知，细细品尝每一次的真实感觉、感受，没有任何的应该和不应该、没有任何的好和不好，只是全然的允许、全然的存在。
人生趣味的营建，首先是你的心理舒适区必须要足够的宽、足够的广。心理舒适区太过于狭窄，环境的稍微变化，都会让人坐立不安。这种情况需要破局，需要推倒自我设限。需要一个宏远的目标，把我们的心灵世界无垠拓宽。足够远的目标，会赋予我们足够的思维高度，让我们研习人性，认知规律。
不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。而且，让你心中的神成为一个保护者，一个有生命的存在的保护者。这个保护者像一个从生活中召唤他的信号的人一样接受了自己的职位，无需誓约也无需别人的证言。同时也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样，一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。——马克·奥勒留
这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间，然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到这世上一般。——《苏菲的世界》
情感：
如何谈恋爱，属于那种绝不能跟前辈请教的事情之一。虽然男女关系是人类永恒的主题，但是时代发展之快，价值观变化之大，让几十年前的经验几乎完全没有用武之地。不要说爹妈辈儿的，就连单位里痴长几岁的同事，光看身材脸蛋，合影的时候还能伪装姐妹花呢，可一谈起男女之事，身体里住的那个大婶就忍不住跳将出来，震撼你的人生观。——YK:下半身的奴隶
女人似乎总有一个情敌情结，千方百计打听那个不爱自己的男人究竟讨了个什么样的老婆，结果无非比她优秀或者不如她。其实，知道这些又有什么意义呢？如果比她优秀，输得心服口服地气馁，感情破碎的同时自信心也缩水，未来岁月平白添堵；如果不如她，输得意气难平地失落，心里痛骂那个瞎眼烂心的东西究竟看上对方哪一点，胸口依旧堵了口不服气。
赌博是负和游戏，大家身上带的钱，还要扣除各类成本，大家玩得越久，钱越少，更不用说付出的时间成本了。没有自制力，赌得越来越大，最后一定破产。也必然家庭崩溃。一个人的自制力，是家庭幸福的保障。这样的人，不会放纵情绪，也不会被恶习绑架。两个有自制力的人相爱成家，很容易幸福。否则就危机重重，过几年，吸引你的皮相一消失，家庭里充斥着极端言行，平安度日都成问题。——连岳
情侣之间的状态有两种：消耗和供给。我们的耐心、情绪、时间都是有限的，而处在一段互相消耗的感情里是最磨人的，害人害己，通常这类的感情里，两个人都能作，喜欢虐来虐去，最后折腾不动了，分手。当你觉得你正在爱一个闪光点很多的人，你就会变的很努力，你想跟他更匹配，这就是互相供给的爱情，是我们应该选择的，我们都是对方的宝藏，随时有惊喜，我们能从对方身上源源不断的看到希望和光，这就是我们想要的人。
这世上，遇见爱和性，一点不稀奇，稀奇的是遇见懂得。什么叫懂？不是你渴了，一个眼神，他递给你水。不是你生理期来了，他熬了红糖姜水。而是，你说的未来，他认真的思考，并开始规划，实施，这叫懂。所以有件事儿，必须要提醒你：千万不要嫁给让你“再等等”的人。
针对忘年恋，有各类恐吓，针对老人的是：她只是贪图你的财产、名声和地位！你会被她骗的！——任何恋爱都要有可贪图的，这正证明你的优秀。乞丐没一点可图，你爱吗？一个人，比人多历练几十年，经验和智慧，都该领先，还被人骗，那也只能怪自己了。这种“风险”，在任何类型的恋爱中，都存在。
人本能有竞争，竞争配偶更是基因的驱使，最难隐忍。年轻姑娘嫁给老头，那一定得罪许多年轻男人。他们下意识的反应是：你是抢了我的女朋友！但是，聪明的年轻人要早早明白这点：爱情不是人权，人人有份，爱情是特权，是比较优秀的人才有份。
如果你经常为猜不透女生的真实想法而苦恼，教你个 办法，说话时去掉吧字就可以。将我陪你去吧，我给你买吧，我帮你弄吧，改成我陪你去，我给你买，我帮你弄，这时如果她还是拒绝就是真的拒绝。当然如果她拒绝的时候也带吧字，比如不太好吧，不要了吧，还是算了吧，那她就没有拒绝。
我喜欢一个人，这是寻找友情的开始。我向他示好，我喜欢跟他玩。对方也喜欢我，喜欢跟我玩。友情开始建立。我喜欢对方，但对方不一定喜欢我，表现在他不邀请我参加生日派对，不喜欢和我玩。这不意味着对方坏，只是我不适合他，正如我不喜欢吃苦瓜，并不能说明苦瓜是坏蔬菜。别人有权利不喜欢我，不爱我，别人有权利不回报我的好意。这只是说明我应该去另找新朋友，而不是纠缠对方：我对你好，你必须回报同样的好！没人有义务照顾你的单相思。更不应放弃自尊，刻意讨好对方，你这样成不了对方的朋友，你只能成为他的奴隶。——遗憾的是，很多成年人就是这么处理关系的，要么恶心地谄媚他人，要么无来由地仇恨他人，无法平等对人。
究竟怎样的女人，才算是真正的独立？按照我的顺序是：人格独立，能力独立，经济独立。当我们可以拥有独立的思维体系，可以独立做出判断，不会因为别人而影响自己，我们可以说我们人格独立。当我们可以自我组织，计划布置，计算得失，自己找到解决方案的时候，我们可以说我们能力独立。当人格和能力都可以独立的时候，经济独立真的不是问题。——卢璐
智慧：
保持饥饿，第一层的意思是保持对知识与思想的无止境追求。第二个层次，是打破自建的心理禁制，万不可做茧自缚，要时刻保持获得整个世界的贪婪欲望。保持愚蠢，任何时候，千万不要以为自己看懂了字面，就弄懂了内涵。承认自己的不懂，不仅意味着勇气，也意味着自我认知与生存空间的不断扩张。——老雾
不论天赋好坏，想要成为专家与高手，都得经过练习，只是量不同。你的每一点努力，可能都在改变着原本老天给你安排的宿命。
伟大的人永远是单纯的，常保一颗单纯善良的心。简单而已。这是许多人都渴望的境界。但有太多的人，把这个过程，弄复杂了。
人与人最深情的距离，不在物理空间，而在于思想与精神上。德不孤，必有邻。道不同，不相谋。尊重他人的人生选择，保持自己的人格独立，让自己有思维明晰，让自己的目标明确，时刻注意丰富内在心灵，只做于自己人生最有价值的事情。这也是古往今来许多智者的生活方式，它与我们的距离，并不比你与自己的心灵之间的距离更远。
人生如同一场修行，刚开始总觉得这世界欠修理，后来领悟到欠修理的只是自己。人作为有限之物，只不过是这个世界的过客，既然来都来了，那么能遇到有趣的人，能经历有趣的事，也算是成功的人生了。所谓修行无非就是“行有不得，反求诸己”，将痛苦、彷徨、无奈、孤独等等负面情绪统统视为有趣的心路历程，能坦然、超然，甚至欣然面对，直至笑对人生，方能达到有趣之境。——豆豆
文化，人本是兽，以文化之。文化是人类心灵的优化配置，以便让人类活得有尊严，有快乐。
文化是随一个人迎面走来的——他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己，他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人，他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然，他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。 ——龙应台
我相信，美是一个自我的循环，美到最后，不管你是富贵还是贫穷，有自我，才有美可言。所以这个“淡”是你经历过酸甜苦辣咸以后，才知道它的可贵。所以苏东坡写过一首很有名的词说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”——蒋勋
我很喜欢一个企业家的用人原则：德才兼备的人，人人喜欢，当然要用，不过这样的人很少，多数人，德才总是不兼备，有点缺陷，要用那些德胜于才的，不要用那些才胜于德的。德胜于才，这种人唯一的弊端就是事情做得不完美，能力不够大，但始终是加法，雇佣他，得到总是多于付出，风险不大。才胜于德，他控制不住自己的贪婪、狡诈，而且有足够的智力去做坏事，别说把老板骗得团团转，贪污挪用也可干得滴水不漏，多年以后，事情败露，你不仅付出财产上的损失，还会怀疑人生：人，怎么可以邪恶到这种程度？
一个人一眼能够望到底，不是因为他肤浅，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，是一种大美。
观点：
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书《围城》
财富差距、收入差距的扩大，并不是因为现代资本家比以前“道德沦丧”，不是因为现代企业家更加贪婪，而是现代技术和规模化商业模式所致。——陈志武
我一直认同善良是女性的底色，可是，我越来越认同，善良既需要资本，也需要自保的能力。——李筱懿
现代社会，是个讲求个性的社会，不少人都是本着“我自己痛快就行了，凭啥要照顾你的感受”的想法来说话，也有人觉得，如果说话前要考虑很多，那活着岂不是太累了？我个人的观点是：有些话，要么不说，要说，就还是要考虑一下别人的感受。公众场合发言，更要考虑群众的感受。——萧秋水
家庭财务AA制，是很正常的安排：每个月开销多少，为未来得留存多少现金，有定数，各出一半就是了。尤其是双方消费观容易有分歧时，AA制反而避免不少争论与麻烦：我自己管的钱自己用，不需要你的同意。
能够批量复制的东西都无法跑赢通胀，请永远寻找稀缺性。只要美元不实质性大幅加息，黄金都可以认为是对抗通胀的安全手段。——许树泽
为什么会出现富不过三代呢？因为失去人生的人，对家族的产业是没有认同感的。——只有努力的人，才会理解努力者。只有奋斗者，才会理解奋斗者。只有把人生，归还给孩子，让孩子走他们自己的路，孩子才会成熟起来。然后会理解你为之所做的一切。
如果你问我怎么看脱欧， 其实包括全球化在内的任何文明，即便宏观方向确定，在某一时刻发生调整或调整的意向（脱欧算意向）都是正常的，即便像历史上那样被野蛮摧毁了重来，大势上来看最终还是趋于进步的，好比南北战争南军赢再多场战斗最后都还会失败。这甚至还算不上一场民粹主义的胜利，只是精英主义的一个乌龙球罢了。——Roy li
你自以为的幽默，很可能是口无遮拦；你自以为的“有趣”，很可能是轻率的逗比；你自以为的亲和，很可能是距离感差没有分寸。总是知无不言言无不尽，每个话题都要发挥，日积月累，效果很吓人。 或许你不是情商低，你只是话太多。而大多数女人用了两年学会说话，却用了一辈子都没学会闭嘴。——李筱懿
创造者才是真正的享受者，这句话真是至理名言。编程难吗？如果你立志于一个人开发一个Google，那么当然是难如登天，但是如果你只是做些自己用的小玩意儿，那绝对不会比初中数学难。做一些小工具，提高自己的效率，增加工作的趣味，或者做一个爬虫去爬心仪妹子的所有资料什么的，这些都只是一些编程的奇技淫巧罢了，重要的是，它让你创造，它让你在这个已经被构筑的看似完美无缺的世界里找那些未知的角落，它让你的好奇心和天马行空的想法有了用武之地，当然，它也k可以让你衣食无忧，生活富足。——王登科
心理：
一旦遇到让你愤怒的事儿，或是听到让你愤怒的话，很有可能正遭遇到你自我设限的边界。如果这个边界，不是法律或常规道德所设，那就意味着你行为规则的边界，是自我臆想而非一个真实的存在。如果在交谈时感受到压力，这压力有可能缘自于对方开放式的思维，对你臆设边界的挤压，享受内心藩篱被摧毁的快感吧，你的认知范畴拓展的越宽，你的生存空间就越大。
人类是种矛盾的存在，即有社会性的一面，是典型的群居物种。又有个性化的一面，同样是典型的独立个体。太过于独立，疏离群体，就会感受到孤独寂寞。距离太近，私人空间遭受到压抑，更是无法忍受之痛。
爱的存在不能没有界限，即便对孩子的爱也是如此。所谓外部界限，就是你的底线，即你愿意、不愿意或不允许做某事的原则。如果你不会拒绝，常常屈己为人，那么不管他人是要求过多、控制欲强还是好言恳求，你都该为自己大声表态了。
人们时常说些不严谨极端化情绪严重的语式，但每句话后面，其实都是有复杂而个性化阅历佐证的——无论这些阅历，在别人眼里是多么的离奇，但对当事人的影响，却是绝对性的。
《宗镜录》里说：智慧的人与愚痴的人的区别就是，迷时境摄心,悟时心摄境。让镜摄心，则心会乱，让心摄镜，则心自在。
我永远无法把自己从过去的枷锁中完全解放出来。我过去经历的一切，已经永远的改变了我的一生。但我也知道，我绝不能任由它削弱瓦解我开始新生活的勇气，我的过去将会指引我走向未来，并赋予它特殊的意义。——托马斯·伯根索尔
丰盈之心，抵达光明。荒芜之心，唯见荒芜。人的力量、毅力与对未来的期许，永远来自于内心。一颗丰盈、自由的心灵，能够带给这世界无限的光明与希望。而一颗枯萎的心，带给自己的是阴气沉沉悒郁孤愁，带给别人的是阴暗色调与重重压力。而带给这个世界的，是永恒的黑暗、与等待拯救的无望。
心理学家推荐的能让你开心的事：每天拍几张照片；看快乐的电影；在周末的清晨做白日梦；给朋友寄卡片；在水边散步；偶尔吃一顿大餐；每星期坚持做一次锻炼；一边开车，一边大声歌唱；一边喝咖啡，一边读小说；一边打电话，一边信手涂鸦；一边洗澡，一边唱歌。
女孩子对自己最基本的保护是不涉险境，不去可能有危险的地方，不管什么环境，只要自己觉得不对劲，哪怕只是一点点，立刻离开。得罪人不怕，万一对方是坏人才可怕，很多做成事的人靠的是胆大而不是好心。特别好说话，特别不生事，并不是随和的女性美，是缺乏立场和原则，坏人觉得这样的女孩不仅上当几率大，事后风险也小。——萧秋水
人类有个根深蒂固的天性，会把周边的一切，视为自己的附属。许多家长，看待孩子也是这样，本能的视孩子为自己生命的延续。但孩子可不是这么认为的。——正确的说法，应该是孩子也是这么想的。只不过，在有些孩子心里，视父母为自己的附属物。
教育：
平易其实是写作的最高标准，王安石就说："看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。"怎样才能做到平易，结合中西方写作理论，建议如下：一、言之有物，二、用标准汉语，尽量少用不用方言与流行语。三、不用术语、行话，非用不可的时候，加上浅显的解释。四、不要想当然地认为"我懂你也懂"，五、选词炼字，六、用自己的话输出一遍。
文章好处在平易，并非排斥修辞，相反「言而无文，行之不远」，但前提是「修辞立其诚」。「修辞立其诚」出自《易经》乾卦－文言：「君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。」修辞立其诚，是中国古代对于文章的最基本要求。辞令虽美，内心不诚，这类文章，是要被扫入历史垃圾堆的。
人的知识和技能分为三个区域。最内一层是「舒适区」，是一个人所表现的心理状态、已经掌握的技能、习惯性的行为模式，人会在这种状态或模式中感到舒适；最外一层是「恐慌区」，是我们暂时无法学会的技能。二者中间则是「拉伸区」，在这一区域的针对性练习才能让你不断进步。我们要不断地扩展我们的舒服区。
每一门知识的背后，都有其特有的思维方式、话语习惯，从费劲到熟练的多次练习，就是在适应这种思维方式、积累这种话语习惯的过程，从无到有的过程中肯定会有不适应，但等你对于这种思维方式和话语习惯越来越轻车熟路，你就开始掌握了这门知识。——老秦
书到底应该怎么读？答案是——把握恒变（隐密的人性、抽象的规律，与近在咫尺的智慧），汇集食材（我们都是碎片化阅读），自建体系（去经历，去阅读，去思考），进化机制（就是随着时代的发展，自然而然的升级换代），批判思维（一种冷静、明晰的资讯鉴识能力）。——老雾
进取之人总有理由，颓废之人总有借口。每个人的人生，都处在有意无意的学习之中。如果不是学习有价值有意义的，就会去学无意义无价值的。
考取学位和谋得一个好的职位固然重要，但与人相处时的良好习惯和修养同样重要。如果说学位、职位代表一个人的身份的话，那么习惯和修养，就是人的第二身份，人们同样会以此去判断一个人。替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上。
学生时代学历史，历史主要以时间、地点、人物、事件、意义五要素固执的存在着，当然大部分历史相关书籍也都是这样书写的，直到某一天（好吧，其实我也说不清是哪一天，草蛇灰线，伏延千里，所有认识本身其实都是一个过程的积累），忽然发现将历史人物年龄这一简要事实加入历史，很多历史会给我们全新的感受，也让我们对时间和历史都有更深刻的理解。——曰乞无衣
嬴政、刘邦、项羽、韩信的时间线，大器晚成的刘邦在熬死同龄人嬴政之后起兵反秦，后遇天才少年项羽不得以暂避锋芒，再后来机缘巧合启用另一天才韩信对抗项羽。两军事天才项羽和韩信由“相爱”到相杀，最后韩信棋高一着逼项羽自杀，哪知高兴不足一年也被怪蜀黍刘邦拿下，最后反倒成就了怪蜀黍刘邦的一代伟业。启示：姜还是老的辣。
没有能力，就培养。没有钱，就去赚。没有品味，就去提升。没有闲暇，就去学时间管理。不懂，就学。我的世界，就这么简单。不过，会有一些人，习惯说：“但是……”一“但是……”，就麻烦了。我通常会把注意力放在怎么达成上。我会思考“如果”，然后想办法排除障碍。我很少去想“但是……”如何。——萧秋水
思辨：
人与人的差别，不在于信息量掌握多少，而在于你所掌握的资讯清晰度，与高质量的研判能力。而一切输入都是被动的。只有主动性输出，才能够让我们的阅读升值。
如果亲子关系正常，子女想孝顺长辈，那是天性，根本不用要求。如果自家长辈通情达理，你一说自己的想法，他们就会尊重你，谁也不愿意态度强悍。可现实是，很多子女即使态度强悍，父母都心心念念地要去插手，甚至是明确表达无数次请父母放手，父母依然不死心，你态度不强悍，根本就不行，必要的时候，甚至需要“六亲不认”乃至暂时决裂，才能让自己的想法顺利实施。
从根本上而言，屈服于扭曲孝道下的子女都是没有独立思考能力和长远见识的一帮人。事事听从父母，从短期看，确实好孝顺啊！但是，当你因为没有主见不够独立而生活乱七八糟时，父母对你的担心，才是你的不孝；你让父母成为破坏你幸福的元凶，才是你最大的不孝。真正的孝道是你能过好自己的生活，并且赡养你的父母，尊重父母的生活，而不是把自己的人生交给父母。父母只会干涉哪一种孩子呢？那就是：经济上无法独立，生活上习惯依靠，精神上不够强大的。对于那些足够强大的孩子，他们会反过来听孩子的。——晚晴
教女孩防范坏人和教她们做个好姑娘同样重要，尤其，对待坏人可以撒谎、吼叫、厮打、作假，用任何有效而不是有教养的办法，有胆量杀人放火的恶人毕竟是少数，绝大多数坏人也会考虑做坏事的成本，成本越高越顾虑后果。对坏人束手无策，对险境无法自救，并不是柔弱的女性美，是窝囊。但是，确定反抗无效后要迅速妥协，生命高于一切，不认命和不拼命都是生存的智慧。
我的观点是，觉得真不行的时候，就没必要坚持了。有些东西，不是说坚持下去，就能有好结果的。往往越坚持，越被动。方向错了，再坚持，也白搭。路，只会越走越黑。及时调整战术，才是最明智的选择。
读书有两个重要原则，一是不要读太多，适可而止。我相信，除了我，没有第二个人跟你提过这原则。读书并不是生活最重要的事，它也存在边际效应递减，过多，则意味着你耽误了其他事，或者你在逃避生活。一个成年人，当你为了读书，不愿意赚钱，不愿意照顾家庭，不愿意陪孩子玩，甚至做爱都嫌麻烦，这就是读书过多的标志。读书第二个原则是要动手、输出。虽然做摘抄、整理读书笔记、写感悟会花费一些时间，但却是阅读中至关重要的一个步骤。省略这一步你也许仍会从阅读中有所收获，但是知识消化、吸收的效率会远不及习惯做记录整理的人。——连岳
尽管我们都想过哲学性的问题，却并不一定每个人都会成为哲学家。由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑。(就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈予，从此不再出来。)对于孩子们而言，世上的种种都是新鲜而令人惊奇的，对于大人们则不然。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在。 这正是哲学家们之所以与众不同的地方，他们终其一生都像个孩子一般敏感。
有人说，父母就是孩子的起跑线。这话对，也不对。说这话对，是因为富责任心、熟谙教育心理的父母，确实会让孩子更容易的走过人生关口。说这话不对，是因为，即使是父母力有不逮身有不足，但只要用心，也同样能够找到与孩子最优的互动模式。
如果你愿意仔仔细细追根求源，会发现几乎所有“传言”都是在你自说自话的基础上加工改造的，如果当时你能少说两句，能不递出那个“话引子”，就不会引爆后面的信息炸药包。
教师不在时，孩子们调皮，教室里会越来越乱，类比熵增。所谓混乱，就是教室外的一个人对教室内的情况可以做出很多假设，比如一个非常调皮的孩子可能在教室的任何地方。教师前来管理，大家都好好坐着，秩序一下子就好了。教师的权威相当于外界影响。这是物理熵。作为一个新来的同学，如果要了解这个班级的情况，一个秩序很好的教室是帮助不大的，太无聊了，信息量太少了。但是教室里一旦乱起来，就会带来许多你原先不知道的信息，未知多了，但是信息量也大了。这是信息熵。
幽默：
最近我想做的事情，都不赚钱，怎么办啊？我想画漫画，把生活里面好玩的小细节画下来；我想写博客，把脑子里那些想法都表达出来；我想看英剧，好好看看英国人对待政治的老辣；我还想整理房间，虽然已经整理好了90%，但是还差10%......我真的就应该呆在家里做一枚“宅女”啊.......
中午，遇到一卖李子的爷爷，跳跳说，妈妈，爷爷好可怜啊～我顺势说那我们买点吧。跳跳神回复：不要了，买了，爷爷没得吃，更可怜～不要买，留着给他自己吃。——apple
真正的吃货是会吃，更会做，因为别人做的都看不上眼呀！所以只能自己做。——顾勤
喜欢大胸妹纸的男生，都是随波逐流。
昨天老板去拍卖会拍了件春秋时期的青铜鼎，只可惜手抖照片拍糊了。
子曾经曰过：不愤不启，不悱不发。意思是说，你永远叫不醒一个装睡的人。
看热心吃瓜群众每次“攻陷”胡歌微博，都脑补了一个场景：七大姑八大姨恨铁不成钢地说：“歌儿啊，你看你朋友一个个都结了，你咋还不定下来呢？”结了婚的同龄小伙伴们喜滋滋地说：“是的，大胡啊，你是该结婚了。”一群有点闲的看热闹网友、段子手们凑热闹狂欢：“对啊对啊，胡歌你又当伴郎了啊？”抱紧胡歌，毕竟“老公”已经不多了。
那年，暗恋单位一妹子。 有次单位组织野外体验，当晚她感冒了，咳得非常厉害，我是心急如焚啊，马上去药店给她买药。 回来后，她拿着我给她的药热泪盈眶，小心翼翼的拆开药，拿出一颗放我手里：你先吃一颗，以防是..迷..药。
我一同学，大学刚毕业，她妈给他生了个小弟弟。他跑去问他爸，我都这么大了，你怎么还要个小的。他爸看着他，思考了下说，这就跟你玩游戏一样，大号练废了，肯定要来个小号耍耍。
大学一舍友不抽烟不喝酒，自诩好男人，不管我们怎么威逼利诱就是不抽不喝，直到有一天，一舍友对他说：“你看看人家去上坟，都是插烟倒酒的，你说你既不抽烟也不喝酒，难道将来你儿子去看你时给你插根棒棒糖，倒杯哇哈哈？”听后便与我们一同走上了堕落的道路……
