明年就是陈绮贞《旅行的意义》发行20周年纪念日了，你找到旅行的意义了吗？
VML发布的2024年的百大关键词里，第一个便是“情绪工程”。在面对各种不确定性的时候，77%受访者表示只是“希望感受到一些什么，证明自己还活着”。无论是累积许多飞行，还是用心挑选纪念品，也许这些不断地行走和拾获的过程，只是为了在停下来的那一刻，不会感觉手中空无一物——治愈，这个感性到似乎无法量化的词汇，也从一个人的渴望，变成一项城市文旅中的指标。
比起那些突然被催熟的治愈性产品，也许这些已有品牌或目的地，悄悄调整的业务方向更值得关注。
01、从艺术目的地到治愈目的地
如果你爱看法国电影，大概还记得《戏梦巴黎》里，青春年少的三个人，想象自己是另一部经典新浪潮电影《法外之徒》里面的主角，手拉着手闯进了卢浮宫博物馆。原本安静的长廊上，留下他们哒哒的脚步声，和三个风也抓不住的彩色影子。
原以为这只是一场浪漫电影特有的年轻人的闹剧，没想到最近法国人却鼓励将它变为现实。
暌违100年之后，巴黎迎来第三次奥运会。“世界的巴黎”发起了“跑向卢浮宫”（Run in the Louvre）的计划，慷慨地邀请所有人，以动态的身体和运动的呼吸来感受卢浮宫。
卢浮宫内标志性的空间马利中庭（Cour Marly）、普盖特庭院（Cour Puget）变成了瑜伽教室，这里陈列着原本位于路易十四国王城堡里的雕塑，它们肢体变幻莫测、肌肉雕刻精细，似乎早就准备好了充当瑜伽模特儿。而Khorsabad 院子和卡里阿蒂德宫（Salle des Cariatides）则变成了舞室，前者8世纪石刻装饰风格与牙买加的雷鬼音乐有历史渊源；而后者以16世纪初意大利宫殿里为设计蓝本，在一开始便被当作皇家舞厅，仿佛注定要在百年后成为一个新的迪斯科场所。
博物馆变健身房？听起来有些荒谬，但其实不无道理：无论艺术还是运动，本质都是为了解答人在心灵或身体上存在的困惑，提升人的机能。巴黎也希望能够打破人们长期以来因为敬畏艺术，来到卢浮宫只会驻足拍照的行为模式；以30人一组、一小时体验4种运动的方式，带大家重新感受这里。卢浮宫还是那个具有艺术质感的场域，但身着legging的来访者们让这里的空气少了一些形而上的味道，更丰富、更踏实、也更具跃动感。
02、从卷景观，到卷大健康
什么能够快速带来治愈感？热门的答案里，应该有“一次旅行”，或“一张舒服的床”。按这个逻辑来说，以旅行为场景，住宿为功能的酒店，无疑应该是行动最敏捷的行业了。
东京目前最受关注的地块之一麻布台之丘（Azabudai Hills），被称为“现代都市社区新模板”，修建耗时35年，于去年11月正式开幕。安缦以此为新的试验场，带来了首个全住宅项目和酒店新品牌Janu Tokyo。Janu Tokyo由建筑师 Pelli Clarke & Partners设计，拥有122间客房，依托东京天际线的地理位置，依然享有了奢侈酒店一贯的观景优势。但相比另外两家，几乎同时期在东京开幕、颇具噱头的奢侈酒店，“日本最贵国际酒店”宝格丽大饭店、“日式体验天花板”新宿 BELLUSTAR，Janu Tokyo最领先的指标则是——大健康。
据Janu Tokyo官网显示，在公共空间，除了8个餐饮区域和社交场所之外，这里还有一个占地 4,000 平方米的顶级健康中心“Janu Wellness Centre”——包括能与东京专业健身房相比肩的、最大的健身房（340平方米），一个 25 米长的游泳池、7个团课工作室、7间理疗室、7间水疗室，一个主题SPA区，包含Hammam（土耳其浴）和Banya（俄罗斯蒸汽浴） 两种方式。除了完备的设施，酒店还邀请健身教练，每天为客人设计了8-12种团课，包括泰拳、瑜伽、普拉提等专业课程，以及Skill X健身等进阶课程，以有机训练的方式让客人进一步达到“身心舒适”的目的。
取自于梵语“平和、安静”之意的安缦（AMAN），品牌孕育之初便流淌着修生养息、向内观照的基因；过去，常常以清幽的建筑语言为卖点，但一直从设施服务上慢慢向“表里如一”靠拢。从去年披露的、位于北海道的安缦新雪谷开始，其“水疗”、“养生”、“度假”的功能特点就被不断放大。从目遇之而成色的洗眼型舒适，到拥抱现代器械、关注身体机能的物理型舒适，酒店行业已经开始学习如何把“治愈”变成一种更可感知的追求。
03、从旅行到旅修，谁变了？
城市在变，品牌在变，归根结底是因为，人也在变。
穷游流行的年代，想要踏上旅程的人，几乎手机里都下过“马蜂窝”APP，也都住过上下铺、墙壁上写满字的青年旅社。而在如今，这一类旅游方式式微，并非是因为人人都变得富有了，而是因为——身体吃不消了。在线上线下的社交场中，夸赞一个人“状态更好了”的说法，较之“变漂亮了”“变强壮了”更为常见。而旅行的目的变得更为单纯，即从带来压力的日常环境中出离，将身心调试到一个更好的状态。
近些年，“wellness retreats”（健康疗养，国内也翻译成“旅修”）在国内外媒体报道中出现得越发高频。“retreats programs”原本是欧美校园文化的一部分，号召从家庭、学校到个人重视身心疗愈，不一定是一趟耗时很长的旅行，或是有明确意义和主旨的活动，也许仅仅是一次散步，或是关于垃圾的回收利用。
以此概念为源头，市面上的定制化文旅路线也出现了转向：纯粹以地方体验、传统文化为主的路线仍然维持着基本盘；但同时以特色健身、修行为目标的“小团”也越来越多。
在小某书上随便一搜，就会出现关于寺庙修行体验、古道温泉打卡的UGC笔记；而对于更热衷社交的E人来说，哥斯达黎加帆板之旅、佛罗伦萨老城热跑、哈德逊河谷骑行也已经不再小众了。有意思的是，从他们的笔记中，依然能够推测，他们是十年前听着民谣、骑行川藏线的那批冒险者，但却褪去了年轻时苦苦追求的“沧桑感”，从滤镜到心得，都散发着一股真正浸润过阳光和蛋白粉的新气息——修行未必是青灯古刹或是剑走天涯，心境流转，所看到的东西也不一样了。
曾经有个朋友提问：“觉不觉得，现在网络上女性或关于女性的言论越来越多了？”我想，不光是越来越多书影音的引进，进行了议程设置，人们对于“治愈”的需求也是一个催化剂。
在过去，不论是社会职业还是家庭结构中，扮演“照料”角色的都以女性为主：女护士很多，男护士很少，妈妈带娃很常见，爸爸带娃会被夸“好男人”，诸如此类的例子，不胜枚举。进入孤独社会以后，较之从前一个屋檐下的几代大家庭，以个人或无子状态组建家庭的情况，更为常见。人们主动或被迫地，开始承担照料自己、照料他人的角色。在学习和理解的过程中，大部分经验材料都来自于女性，不可避免地，谈论女性的声音就变多了。总有一些尖锐的声音认为，谈论女性是在制造性别对立；从这个角度来说，这更接近一种需求的转向。是对自我牺牲或艰苦奋斗的脚本祛魅之后，关心自己、寻求治愈的驱动力所致。
外界越不确定，越要强调身体的温度，越要关照自己的内心，这并不矛盾。寻找治愈，强调的恰恰不是胡乱找一个港口，逃到天涯海角；而是直面自身，用一种最柔软有效的方式勇敢迎战。
