只要任意翻看一下中国画廊的画册，你会经常看到这样的句子：“艺术家XXX结合了中国传统文化和现代西方精神种种。” 这种叙述反映了中国当代艺术家在中国这几年变革中的激烈转换，包括各种建筑计划使得新的景观和中国传统建筑在矛盾冲突中相互交融。
传统与先进的精神的融合一直是艺术家推动中国文化前进的一种捷径。另一方面来说，这也是另一种更简单的中国艺术品在国际艺术品市场的营销方式。自从90年代中国艺术品市场上出现了“东西文化相合并”，这一趋向已经成为大势所趋甚至陈腔滥调。它也帮助海外买家更好地“理解”了他们地需要。
一位上海艺术家曾经告诉过我他每次看到都会奉承安迪沃霍尔的《毛泽东》. 至今，评论界拒绝不用西方的观点看待中国的当代艺术，中国艺术家们挣扎于这种对中国艺术有偏见的一分为二的判断。
诚然，近些年，我们也看到很多年轻艺术家正努力试着通过在作品中加入新媒体艺术的方式来打破这个模式。技术本质上是一个相对不需要展示太多文化背景的跨国界的媒介，所以艺术家可以有更多机会创作出不会被立即视作西方艺术衍生品的作品。
我们把视线投向另一些中国艺术家，他们用激光，机器人，和另外的新媒体技术试着做一些和中国典型艺术形式截然不同甚至是变形的作品。
在中国接受美术书法教育的本土艺术家，杨泳梁使用数字工具创作 山水 “以这种方式，这种艺术形式在我们的社会中将会有一个更有意义的位置，” 杨泳梁在我们的纪录片中如是说。
中央圣马丁大学毕业生将传统旗袍用现代印刷技术重新制作。刘还特别用特殊的印刷技术将传统的长袍进行了处理。
在今年上海外滩艺术馆的展览上，张洹带来了两个怪诞的孔子造型的机器人。首先，命名为“跳霹雳舞的孔夫子”的一个哲学家孔子造型在装满猴子的笼子里跳舞。然后是一个巨大的逼真的孔夫子半身像在深水中呼吸。
李晓峰
Photo © Miko He
陶瓷艺术家李晓峰改换意图，将古代陶瓷碎片和瓦片 缝在皮底上做成polo衬衫，套装，和裙子。李命名自己的展览为“另存为：从古代传统中诞生的当代中国艺术” 这个展览在佛吉尼亚州迈阿密米勒画廊展出。
受欢迎的视频艺术家杨福东的《竹林七贤》是一个反映现代人在城市骚动中云云的三十分钟的视频，跟随者几位逃离世俗演员到山林中。狭义的说其实是来自于古老的传说关于一群中国古代学者和诗人在竹林中隐居以逃避腐败的政权。
梦波因为他的大型交互视频游戏“长征”获得了国际赞誉，被纽约MoMA PS1收藏。
王渔洋的雕塑装置《Artificial Moon 使用了上千个銀光燈泡。他的作品是根据中国古代女神嫦娥不幸的奔月传说和对美国登月的描述构成的。王渔洋一再强调，“两个行为都是传奇但都是可疑的。他们两者之间有什么关系吗？这些问题还值得探究。”
上海艺术家团体六岛将传统剪纸浸上酱油并结合LCD 影像创作出《Gas, Ass Grass》。
为了制造出“身体和精神的平衡” cloud.data是一个iPhone/iPad 应用程序，这个程序使使用者通过手势来控制云的形态。Aaajiao 写道“在古代传说中，手势有着迷一样的力量”同时，透过这些 表演性质的动作，使用者会得到“鼓励,慈悲，和智能或平静”。这个应用程序是艺术家2009年的一个交互艺术装置 云数据
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